Este Shabat se lee Parashat Hajódesh, la última de las “Cuatro parashiot” especiales que nuestros Sabios establecieron leer una vez al año en esta época, en adición a la Parashá semanal normal.

La Parashat Hajódesh se lee siempre en el Shabat anterior a Rosh Jódesh Nisán, o en Rosh Jódesh mismo, si éste cae en Shabat.

En el Shabat Hajódesh se sacan del Arca Sagrada dos Rollos de la Torá. Primero se llama a siete personas para leer la Parashá normal de la semana. Luego, el Maftir lee en el segundo Rollo la sección especial correspondiente, tomada del libro de Shemot capítulo 12, versículos 1 al 20. (Cuando el día de Rosh Jódesh coincide con Shabat se sacan tres Rollos de la Torá; uno para leer la sección semanal normal, otro para leer la sección especial de Rosh Jódesh, y otro para leer la Parashat Hajódesh.)

Allí la Torá se refiere al mes de Nisán, el mes de la libertad, y dice: “Este mes será para ustedes el comienzo de los meses; será para ustedes el primero de los meses del año”. Y luego la Torá menciona los preceptos relacionados con la fiesta de Pésaj.

El objetivo principal de esta lectura especial es recordar que estamos comenzando el mes de Nisán, y necesitamos repasar las leyes de la fiesta de Pésaj (además de prepararnos espiritualmente para la festividad).

La Haftará que se lee en el Shabat Hajódesh está tomada del libro del profeta Yejezkel, capítulo 45:16 hasta 46:18, y se relaciona con el tema de la pureza y los sacrificios que habrá que ofrecer al comienzo del mes de Nisán y en la fiesta de Pésaj cuando se reconstruya el Templo Sagrado. (Y ésta Haftará reemplaza a la Haftará normal de la Parashá semanal.)

Aun cuando Rosh Jódesh Nisán cae en Shabat se acostumbra leer la Haftará especial de Shabat Hajódesh, y no la Haftará de Rosh Jódesh. (Pero en las comunidades sefaraditas se acostumbra agregar al final el primero y el último versículo de la Haftará de Rosh Jódesh.)